BULELENG – Masyarakat Desa Adat Banyuning, Kabupaten Buleleng, Bali, kembali menjalankan tradisi Nyepi Desa pada Selasa (10/11/2026). Ritual tahunan yang diwariskan secara turun-temurun ini menjadi bagian penting dari rangkaian upacara Ngusaba Desa sekaligus wujud pelestarian nilai spiritual dan kearifan lokal masyarakat setempat.
Berbeda dengan perayaan Nyepi Tahun Baru Saka yang berlaku secara umum di Bali, Nyepi Desa Banyuning merupakan tradisi khusus yang dilaksanakan berdasarkan ketentuan adat setempat. Pelaksanaannya berlangsung menjelang puncak upacara Ngusaba Desa, mengikuti rangkaian waktu setelah Tilem Sasih Kalima atau pada Purnama Sasih Kalima.
Tradisi tersebut diperkirakan telah berlangsung sejak abad ke-13. Bagi masyarakat Banyuning, pelaksanaannya tidak sekadar menjadi kegiatan keagamaan, tetapi juga sarana menjaga keseimbangan alam dan kehidupan warga melalui rangkaian ritual serta pengendalian aktivitas sehari-hari.
Salah satu tujuan utama Nyepi Desa adalah penyucian Bhuwana Agung, yang berarti alam semesta, dan Bhuwana Alit, yakni diri manusia. Keduanya menjadi bagian dari keyakinan masyarakat untuk mewujudkan kehidupan yang bersih, harmonis, dan seimbang.
Sebelum Nyepi Desa berlangsung, masyarakat terlebih dahulu menggelar upacara Pacaruan. Ritual ini menggunakan sarana caru dresta dengan lima jenis hewan, yakni angsa, anjing belangbungkem, sapi, kambing, dan babi. Upacara tersebut dimaksudkan untuk menetralisasi kekuatan negatif di wilayah desa.
Selain dimaknai sebagai upaya penyucian, rangkaian ritual juga mencerminkan bakti warga dalam menjaga keharmonisan lingkungan. Masyarakat melaksanakan tradisi tersebut dengan harapan memperoleh kesuburan alam dan keselamatan wilayah.
Ketika Nyepi Desa berlangsung, warga menjalankan tapa brata penyepian dengan membatasi aktivitas dan menjaga ketenangan lingkungan. Kewajiban tersebut berlaku bagi krama pengarep, sedangkan bagi krama tamiu atau pendatang pelaksanaannya bersifat pilihan.
Selama masa penyepian, masyarakat menghindari keramaian, tidak membuat kegaduhan, serta menghentikan aktivitas sehari-hari yang dapat mengganggu kekhidmatan wilayah. Ketentuan ini menjadi bagian dari tata cara adat yang dijalankan untuk menjaga suasana tenang selama ritual berlangsung.
Tradisi Nyepi Desa Banyuning juga merepresentasikan tiga prinsip keharmonisan dalam kehidupan masyarakat Bali, yakni parahyangan, hubungan manusia dengan Tuhan; pawongan, hubungan antarmanusia; serta palemahan, hubungan manusia dengan alam.
Melalui pelaksanaan yang terus diwariskan, masyarakat Desa Adat Banyuning mempertahankan tradisi yang tidak hanya memiliki nilai spiritual, tetapi juga mengatur hubungan sosial dan kepedulian terhadap lingkungan. Keberlanjutan Nyepi Desa menjadi bagian dari upaya menjaga identitas budaya serta kearifan lokal masyarakat Buleleng. []
Redaksi02
Desa Nusantara Jaringan Media Desa Nusantara